在南美洲弯曲绚丽的安第斯山脉间，从前矗立着一个光辉无比的印加帝国，这个传说中的“黄金之国”至今仍散发着奥秘的气味，令全球的冒险家们为之痴狂，魂牵梦绕。

  印加帝国，作为11至16世纪南美洲仅有的封建君主制国家，傲立于南美洲的西南之地，其名字源自印第安人对太阳的无限崇拜，涵义着“太阳的后代”。印加人的先人本来居住在南美太平洋沿岸的秘鲁东南部库斯科省，历经年月的洗礼，逐步在这片土地上繁衍生息。

  早在公元前8000年，人类便在这片土地上留下了脚印，而到了公元前2000年，农耕文明的曙光照亮了这儿，孕育出了灿烂的文明。10世纪时，曼科·卡帕克带领着部落向北迁徙，终究在1243年定都库斯科。通过不断的扩张，印加帝国渐渐的变成为了美洲大陆上的庞然大物，其边境广阔，涵盖了秘鲁、厄瓜多尔等多个国家，全盛时期面积挨近200万平方公里，人口更是超过了千万，被誉为美洲三大文明之一。而它的真名“塔万廷苏尤”，则意为“四州的国家”，彰明显其从前的光辉与荣耀。

  这片土地地势复杂多变，气候各异，既有滨海的沙漠地带，又有高耸绚丽的安第斯山脉，以及东部茂盛的热带雨林。印加人，这个称谓一般指的是印加帝国的控制者和库斯科流域的公民，有时也泛指整个塔万廷苏尤的居民，但严格来说，这种泛称并不精确，由于虽然许多小国在政治和经济上受到了印加的操控，但它们仍然保留着自己的一起身份。

  当西班牙人踏上这片土地时，印第安语渐渐的变成了了帝国的官方言语，并在大部分区域广为运用。但是，在这片广袤的土地上，仍然活泼着20多种地方性言语，它们一起构成了印加帝国五光十色的言语文明。

  关于印加帝国的来源，流传着许多美丽的传说。其间最为人称道的是萨帕·印加曼科·卡帕克与其妻子玛玛·奥克略一起创建了这个强壮的帝国，他们的传奇故事成为了秘鲁甚至南美洲文明的重要组成部分。

  传说中，有四位兄弟——阿亚尔·卡奇、阿亚尔·乌丘、阿亚尔·奥卡和阿亚尔·曼科，他们来自安第斯山脉深处的帕卡里坦博窟窿，怀揣着对美好生活的神往，踏上了冒险的征途。但是，阿亚尔·卡奇因其超凡的神力而遭到了兄弟们的妒忌，终究被骗回窟窿，永远地被巨石关闭在了里边。

  而阿亚尔·乌丘、阿亚尔·奥卡和阿亚尔·曼科则继续前行，当他们抵达瓦考里山时，阿亚尔·乌丘化身为神殿，受到了印加人的敬仰。而阿亚尔·奥卡和阿亚尔·曼科则来到了一个小村庄，惊慌窜逃的阿亚尔·奥卡终究化为了石头。

  阿亚尔·曼科与姐妹们终究抵达了乌鲁班巴河与阿普里马克河之间的土地，并在这儿建立了库斯科城，安顿了族员，他们后来成为了印加人。阿亚尔·曼科还挑选了仁慈乐助的姐姐玛玛·奥克略为妻，这一挑选也提醒了萨帕·印加迎娶姐妹为妻的古俗背面的政治原因。

  阿亚尔·曼科后来自称为曼科·卡帕克，并自诩为新社会的领导者。在印加帝国，萨帕·印加的王位并不是简略地传给长子，而是由最合适的儿子来承继。

  关于印加帝国的来源，还有一种说法与曼科·卡帕克、玛玛·奥克略及太阳神印蒂严密相关。传说中，氏族跟着曼科迁徙，途中太阳神赐予了他一根金棒。曼科在找到宜居之地后，将金棒刺进地下，金棒随即消失。所以，他在这儿建立了库斯科城和供奉太阳神的神庙印蒂瓦西。

  这些传说都认同曼科·卡帕克是安第斯山区域的先人及首位控制者。虽然库斯科城至今仍然耸峙不倒，但印加帝国究竟是怎样鼓起的，仍然是一个未解之谜。

  印加的先人们大约在1.1万年前跨过白令海峡抵达了美洲，他们与欧亚大陆的居民鲜有触摸，在这片土地上发明出了一起的文明和印加帝国。

  14世纪末，印加帝国从库斯科开端扩张，其势力范围逐步扩展。但是，1532年西班牙人弗朗西斯科·皮萨罗的侵略却为这一切画上了句号。印加人首要散布在秘鲁和厄瓜多尔等地，他们的文明和血脉在这片土地上连续着。

  印加帝国的前期前史大多停留在神话传说中，而西班牙侵略者则供给了官方版别的前期前史。但是，时至今日，印加帝国的实在前史与神话传说仍然难以分辩。

  开端的印加帝国仅仅一个小王国，与14世纪安第斯山脉邻近的其他小国并无二致。但是，它逐步发展壮大，成为了以HUARI为中心的强壮国家，其疆域北至库斯科。确凿的依据阐明，印加帝国从前操控过这片土地，但在十世纪时被与其世仇的另一小国所替代。关于前期印加人是怎样打败邦邻的疑团至今仍未解开，而帝国创建者曼科·卡帕克是否实在存在也无从得知。

  瓦伊纳·卡帕克的离世引发了印加的内战，阿塔瓦尔帕与华斯卡尔为了抢夺控制权而展开了剧烈的奋斗，终究阿塔瓦尔帕取得了成功。

  1492年，哥伦布抵达美洲大陆，敞开了“新旧大陆”的磕碰与融合。欧洲的殖民者们怀揣着宗教的热心和寻宝的愿望纷繁踏上了美洲的土地。1532年，西班牙殖民者皮萨罗率领着仅168名战士却降服了巨大的印加帝国，俘虏了皇帝阿塔瓦尔帕，并在索要巨额金银后将其残暴杀戮。

  内争使得印加戎行支离破碎，损失惨重，而殖民者们则趁机而入。1531年，弗朗西斯科·皮萨罗带领着缺乏200人的部队，在获得了西班牙国王的特许后前进西班牙港口，敞开了降服具有600万人口的印加帝国的征途。他得知印加内争的音讯后以为此刻是最佳的降服机遇。同年，在他的指挥下168名西班牙殖民者对印加帝国发起了进攻。

  当西班牙人抵达时，印加帝国虽然仍在扩张但其现已逼近了地舆和政治的极限。印加的控制者们以为安稳本乡的生活方式不仅是政治控制的柱石更是产品出产的确保。但是印加人对东部森林等区域的侵略测验却并未成功，控制这些区域的移民需求支付巨大的尽力并且不利于资源的集中和发动。

  在皮萨罗部下的回忆录中具体记载了这场触目惊心的战争。为了获取印加的情报皮萨罗对卡哈马卡的印加人进行了拷问并得知了阿塔瓦尔帕在此等候的音讯。印加的营地宛如一座美丽的城市帐子很多令西班牙人感到恐惧。面临8万印加的精锐部队仅有168人且无援军的西班牙人精心策划了这场战争。当夜三军持械放哨皮萨罗则奔走于遍地鼓舞士气。他的弟弟埃尔南多为了安慰战士谎报印加兵只要4万。

  1532年11月16日阿塔瓦尔帕的信使来到了西班牙人皮萨罗的营地。皮萨罗热心地表明欢迎阿塔瓦尔帕的来访并确保他的安全。但是信使走后皮萨罗却敏捷设防卡哈马卡广场将步卒与马队分队指挥。马队的运用在这场战争中为西班牙人带来了巨大的优势。

  在印加帝国盛极一时的时分印第安人却并不拿手驯养马匹。而西班牙殖民军则身披盔甲骑着快马宛如天神下凡。皮萨罗指令坎迪亚等人藏身于一座小堡垒中并拟定了缜密的方案：当印加大军簇拥着阿塔瓦尔帕进入广场时皮萨罗将宣布信号。收到信号后坎迪亚等人将吹响喇叭埋伏在两翼的西班牙马队将一起反击围住印加大军。

  午间时分阿塔瓦尔帕率领着部队抵达了西班牙人驻守的广场。前导是2000名身着棋盘斑纹服饰的印第安人他们忙着拾取石块和野草。随后是三组穿戴五颜六色衣服的印第安人他们欢欣鼓舞欢庆着。再后边则是印加的武士们他们抬着金属盘、金银皇冠以及各种器物。阿塔瓦尔帕则乘坐着由80名领主抬着的银皮木架肩舆上面饰以鹦鹉羽和金银他身着富丽的服饰戴着皇冠挂着绿宝石项圈坐在奢华的鞍凳上。在肩舆的周围轿子和吊床上坐着高档领主而在他们的死后则是抬着金银器物的武士们。印第安人们高歌着步入广场摩肩接踵热闹非凡。而此刻的西班牙人们却身处险境惊慌不已。

  在广场的中心阿塔瓦尔帕与文森特·德巴尔维德展开了攀谈。德巴尔维德以“天主与西班牙国王之名”要求阿塔瓦尔帕皈依基督教并递上了《圣经》。但是阿塔瓦尔帕却不知道怎样来翻阅所以向德巴尔维德求助却感到被小看而挥拳击向他。在翻阅后他觉得并无奇特之处所以勃然将书掷在地上说道：“吾等仅敬畏太阳。”这一行为为西班牙人供给了进攻的托言。德巴尔维德高呼：“反击！向回绝天主福音的敌人冲击！那暴君竟弃《圣经》于地！……冲击吧我会宽恕你们！”

  皮萨罗向坎迪亚宣布举动的指令，随即喇叭声与炮火轰鸣交错，西班牙殖民军自两翼发起了强烈的攻势。西班牙人奇妙地使用马匹上的响器，对印加人形成了心理上的巨大压榨，虽然他们的兵器仅有戋戋十几支操作不方便的前膛枪，却足以在印加人心中掀起滔天巨浪。印加武士，配备粗陋，仅凭石头、木棍等原始兵器坚强抵挡。但是，在西班牙马队的铁蹄之下，印加大军陷入了紊乱的践踏之中，很多人在失望与窒息中丧生。

  皮萨罗手持剑与匕首，如猛虎下山般冲入印第安人的阵营，誓要生擒印加皇帝阿塔瓦尔帕。他挥剑斩断了抬轿的领主，却总有新的领主顶替上来。七八名西班牙马队策马扬鞭，硬生生地将皇帝的肩舆撞翻，阿塔瓦尔帕就这样被生擒活捉。印加人妄图推倒围墙以求逃脱，但西班牙马队如影随形，穷追不舍，哀鸿遍野，哭声震天。跟着暮色的来临，西班牙人收兵回营，8万印加大军虽幸免于全灭，却也元气大伤。卡哈马卡之战，7000印加勇士魂归天国，而西班牙人的损失却微乎其微，这一切的要害，就在于他们成功俘虏了阿塔瓦尔帕。连那些高档领主和大臣们，也未能幸免于难。

  西班牙人逼迫印加人制作了一座长22英尺、宽17英尺、高8英尺的黄金屋。虽然阿塔瓦尔帕身陷囹圄，但他的臣民仍然遵从他在狱中的指令。当黄金宝库被填满之后，西班牙人却言而无信，残暴地杀戮了阿塔瓦尔帕。在他逝世前的数月里，印加帝国面临戋戋169名西班牙人，竟未能进行相对有用的抵挡，皮萨罗借此机会，降服了更多的区域，并从巴拿马调来了援军。阿塔瓦尔帕逝世后，印加人才开端奋起抵挡，但此刻的西班牙兵力现已大增，他们已不再是旧日的对手。

  在进军库斯科的途中，皮萨罗凭仗钢铁兵器和马队的优势，在豪哈、比尔卡苏阿曼、比尔卡康加和库斯科这四场战争中，以少胜多，屡建奇功，打败了数万印加大军。

  印加皇室在曼科及其承继人的领导下，继续进行着坚强的抵挡，但终究是未能逃脱被完全消除的命运，这一年是1572年。